HOT ! 大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆一行書『鉄船水上浮』掛軸 大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆一行書『鉄船水上浮』掛軸 仮名

大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆一行書『鉄船水上浮』掛軸 仮名。模写】【伝来】am4113〈宙宝宗宇〉書「一正一切正」臨済宗大徳寺418世。真作/大徳寺/宙宝/松月和尚/一行書/茶道具/禅語/掛軸☆宝船☆AK-325の。宙宝和尚らしい堂々とした筆致で揮毫された一行書です。落款は「前大徳松月老人」として印譜が捺されておあります。箱は時代箱で蓋表に「一行物 前大徳寺宙寶和尚筆一幅」と記され、皮紐で蓋が出来るよう細工された上質なものです。蓋の桟が一箇所欠損しております＊写真⑰～⑱。御軸は200年という経年変化はあるものの、全体の調子は良好です。紙本。塗軸。時代箱（皮紐付き）。長さ191.5㎝　幅31.8㎝（表装を含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。『鉄船水上浮』【読み】てっせんすいじょうにうかぶ【意味】鉄でできた船が水上に浮かぶ。「鉄船」は重い鉄で作られた船で、浮かぶことはないと考えられていたため、不可能なことの譬喩に用いる。典拠となる「龐居士語録」では、「煩悩を捨てて菩提に入ろうとしても、仏の境地に至ることなど到底できない。自己の生を全うしようと欲するなら、まずは仏も殺すこと。殺しつくしてはじめて安泰となる。ここのところが分れば、鉄の船でも水に浮く」という文脈で使われている。妄想や執着をことごとく捨て去れば、鉄船が水上に浮かぶように、分別常識を超越した別世界が開ける、という文脈の中で用いられる。▢宙宝宗宇（ちゅうほうそうう）宝暦10年(1760)～天保9年(1838)江戸後期の臨済宗の僧。大徳寺四百十八世。京都生。宙宝は道号、宗宇は諱、松月老人と号する。大徳寺四百六世則道宗軌に就いてその法を嗣ぐ。天保７年仁孝天皇より大光真照禅師の号を賜る。天保9年(1838)寂、79才。【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#一行#鉄船水上浮#茶道#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#古美術#宙宝宗宇#松月#大徳寺#和#瀟酒#古美術#茶室#硯#墨#筆#文鎮。骨董水妖｜宙宝宗于筆 福寿等南山。真筆　納屋宗淡　　茶心道古分 短冊 書 宗淡肉筆　立派な額入り。手描き 呉冠中 山水図 風景画 宣紙掛軸 六尺横幅。肉筆 手絵 趙佶 鶏図 三尺中堂掛軸。花の絵掛軸 ベージュ 金色装飾。ana99 相談ページ　禅語色紙、掛け軸、茶扇　送料別。安立泰道 肉筆 掛け軸 掛軸 「平常心是道」書 大徳寺 臨済宗 茶掛。掛軸 珠枝『猿図』紙本 肉筆 無地箱付 掛け軸 w060224。旧蔵コレクション【中国貴重老坑端渓古硯】大き目サイズ四辺細工彫刻梅鶯図唐木硯箱付。手描き 徐悲鴻 駿馬図 四条屏 宣紙掛軸セット。肉筆 手絵 唐寅 人物図 絹本 掛軸 三尺中堂。掛軸 葛飾北斎 鍾馗 工芸 木箱 朱鍾馗図 神様 悪魔払 画狂老人卍 2-68。中国古美術品　趙子昂 雲龍文彫　特大硯石　7.3kg 太史硯 端溪。普朋佛尓公司 端渓硯石部◆端渓硯。掛軸　扇　時代物　レトロ　骨董。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎【清流無間断】自筆 川せみ画 粉川洛木 画讃。手描き 何海霞 山水図 宣紙掛軸 四尺堂画 書簡付。Re:ゼロから始める異世界生活 サイン色紙値引き可能です。奥の細道　与謝蕪村　重要文化財。【最終価格】 中国　端渓硯　坑仔岩。茶道具　掛軸　一行物　心静即身涼　大徳寺　養徳院　神波東嶽　共箱　掛物　茶会。肉筆 黄筌 花鳥図 梅花 絹本掛軸 三尺中堂。Js43 丸に松皮菱 額 お祝い 記念品 水引き家紋 昭和レトロ