HOT ! 大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆書『閑座聴松風』懐紙掛軸（共箱） 昭和の名僧 大徳寺515世 藤井誡堂( FUJII Kaido/ ,1898-1984) 一行書

昭和の名僧 大徳寺515世 藤井誡堂( FUJII Kaido/ ,1898-1984) 一行書。大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆書『閑座聴松風』懐紙掛軸（共箱。大徳寺 515世 藤井 誡堂 茶杓 銘 落葉 : 古美術植松 - 通販 - Yahoo。懐紙に「閑座」二字に「聴松風」が添えられております。前大徳 藤井誡堂筆 「一滴秋風露」一行書 肉筆紙本掛軸（共箱）。懐紙とは和歌・連歌・詩・俳諧などを詠進する正式な料紙の事で、お茶掛けの本紙として御家元や僧侶が好んでお使いになる紙のことです。。落款は『前大徳誡堂叟』として印が捺され、共箱は蓋裏に『閑座聴松風懐紙前大徳誡堂叟（花押）』と署名されております。3-2866 掛軸　『庚子初秋写 應舉』　丸山応挙。共箱の桟が一箇所欠落しております＊写真④の赤枠内。擬山園帖』全四冊‼️ 王鐸54歳〜59歳の臨書集／秩入り（昭和56年 定価3万円）。作品の状態は良好です。掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【懈怠比丘不期明日】自筆 横物 大徳寺 住職 軸装。『閑坐聴松風』【読み】閑坐して松風を聴く（かんざしてしょうふうをきく）【意味】静かに座ればただの松風の音ばかり。掛け軸 大徳寺 宝林寺 福本積應 『松樹千年翠』一行書 紙本 茶道具 掛軸 美品。澄み渡った耳に澄み切った音が聞こえてくる。真筆　納屋宗淡　　茶心道古分 短冊 書 宗淡肉筆　立派な額入り。颯々と爽やかに吹く松風の音色は、聴く人の心までも洗い流すかのようである。手描き 呉冠中 山水図 風景画 宣紙掛軸 六尺横幅。松風とそれを聴く人とが一体となった人境一致の境地に遊び、ゆっくりと静寂の中にある姿。肉筆 手絵 趙佶 鶏図 三尺中堂掛軸。耳で見て眼で聴くように、体全体で松風の中にあるさま。花の絵掛軸 ベージュ 金色装飾。共箱。ana99 相談ページ　禅語色紙、掛け軸、茶扇　送料別。懐紙。安立泰道 肉筆 掛け軸 掛軸 「平常心是道」書 大徳寺 臨済宗 茶掛。塗軸。掛軸 珠枝『猿図』紙本 肉筆 無地箱付 掛け軸 w060224。長さ127㎝　幅47.7㎝（表装を含む）▢藤井誡堂(ふじいかいどう)明治31年(1898)～昭和59年(1984)大徳寺515世管長、大徳芳春院二十二世、大徳寺塔頭三玄院住職。旧蔵コレクション【中国貴重老坑端渓古硯】大き目サイズ四辺細工彫刻梅鶯図唐木硯箱付。戦後より大徳寺の復興に瑞巌、雲窓らと共に尽力を示す。手描き 徐悲鴻 駿馬図 四条屏 宣紙掛軸セット。特に茶陶に深い造詣を持ち、京焼陶工を指導して、江戸時代の紫野焼復興に功績を示す。肉筆 手絵 唐寅 人物図 絹本 掛軸 三尺中堂。自作の茶碗、茶杓、茶掛書も数多く製作、茶席では大徳寺歴代管長の中でも人気の高いひとり。掛軸 葛飾北斎 鍾馗 工芸 木箱 朱鍾馗図 神様 悪魔払 画狂老人卍 2-68。印名は「誡堂」 「龍寶」(龍宝) 「露堂〃」「麻弎斤」(「麻三斤」) など。中国古美術品　趙子昂 雲龍文彫　特大硯石　7.3kg 太史硯 端溪。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#掛軸#横物#懐紙#閑坐聴松風#藤井誡堂#床#茶席#古美術#骨董#茶道#茶道具#茶会#千利休#大徳寺#三玄院#三千家#表千家#裏千家#武者小路千家#硯#墨#筆#文鎮