HOT ! 臨済宗大徳寺派高桐院住職 松長剛山自筆一行書『花紅柳翠』掛軸（共箱） 臨済宗大徳寺派高桐院住職 松長剛山自筆一行書『花紅柳

臨済宗大徳寺派高桐院住職 松長剛山自筆一行書『花紅柳。臨済宗大徳寺派高桐院住職 松長剛山自筆一行書『花紅柳翠』掛軸（共箱。ys7249178; 宗sou 大徳寺 松長剛山筆 「白雲抱幽石」一行書 肉筆紙本。春の自然が織りなす色彩の妙を、そのまま四字に映した美しい禅語です。禅語としての詳しい意味は下記をご参照ください。落款は『紫野高桐剛山』として印を、共箱は蓋裏に『花紅柳翠 紫野剛山（花押）』と署名してあります。表装は竹屋町裂で一文字風袋を仕立ててあります。近くで観察すると若干の巻きジワ・シミがございます。写真でご確認下さいませ。共箱。紙本。塗軸。長さ172㎝　幅30.8㎝（表装を含む）『花紅柳翠』【読み】花は紅　柳は緑（はなはくれない　やなぎはみどり）【意味】事々物々の姿がすべて真実世界の顕現であることのめでたさをいう。唐代の薛稷の「銭唐永昌詩」に拠る。宋代の定山惟素は「如何なるか是れ一味法界」という問いに対し、この句を以て答えている。▢松長剛山（まつながこうざん）＊剛山宗忠（こうざんそうちゅう）臨済僧。昭和18年大阪府生まれ。建仁僧堂で竹田益州に参禅。同46年より大徳寺塔頭高桐院住職。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#一行#茶道#古美術#禅#松長剛山#剛山宗忠#大徳寺#高桐院#春#和#優品#瀟酒#数寄者#古美術#茶席#茶会#茶室#骨董。真作/大徳寺/紫野/松長剛山/澗水湛如藍/一行書/禅語/掛軸☆宝船☆AL-51。。張大千 人物図 双円掛軸 酒金紙仕様。手描き 傅抱石 山水図 宣紙掛軸 三尺中堂。手描き 張大千 花鳥図 蓮花図 宣紙掛軸 三尺中堂。手描き 陸儼少 山水図 宣紙掛軸 四尺中堂。中国古美術 　掛け　軸 骨董品 現状品 旧蔵 時代物　肉筆。手描き 沈銓 花鳥図 孔雀図 宣紙掛軸 四尺中堂。手描き 黄慎 花鳥図 宣紙掛軸 四尺中堂。張大千 佛性禅心図 掛軸 手描き作品。手描き 張大千 仏画 掛軸 四尺中堂。手描き 張大千 山水図 宣紙掛軸 四尺中堂。手描き 八大山人 水墨花鳥図 宣紙長巻 横幅作品。手描き 関山月 紫梅花図 宣紙掛軸 四尺中堂。掛軸 葛飾北斎 白梅図 工芸 画賛 冬 春 合わせ箱。高田好胤　薬師寺元管主　書額