HOT ! 大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆一行書『松風颯々声』掛軸（共箱） 大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆一行書『松風颯々声』掛軸（共箱

大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆一行書『松風颯々声』掛軸（共箱。大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆一行書『松風颯々声』掛軸（共箱。大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆一行書『松風颯々声』掛軸（共箱。文字どおり、松の木を吹き抜ける風が「颯々（さつさつ）」と爽やかに響く情景を表した禅語です。大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆一行書『松風颯々声』掛軸（共箱。茶の湯では、釜の煮え音を「松風」にたとえます。。風炉の季節にふさわしく、釜の煮え音とともに、涼やかで清々しい趣をお楽しみいただける一幅です。手描き 郎世寧 花瓶図 静物画 宣紙掛軸 三尺中堂。共箱は蓋裏に『松風颯々聲　紫野寛州（花押）』と署名されております＊「聲」は「声」の旧字。例大際 23 劇毒少女 ke-ta 色紙　博麗 霊夢 直筆サイン。表装はパリッとして状態が良く、全体の調子も良好です。肉筆 手絵 趙佶 鷹図 花鳥図 絹本掛軸 三尺中堂。共箱。手描き 汪慎生 花鳥図 花卉図 宣紙掛軸 四尺中堂。紙本。3-2866 掛軸　『庚子初秋写 應舉』　丸山応挙。塗軸。擬山園帖』全四冊‼️ 王鐸54歳〜59歳の臨書集／秩入り（昭和56年 定価3万円）。長さ174.5㎝　幅30.8㎝（表装を含む）『松風颯々声』【読み】松風颯々の声（しょうふうさつさつのこえ）【意味】颯々はさーっと吹く風の音を形容した言葉。掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【懈怠比丘不期明日】自筆 横物 大徳寺 住職 軸装。松に吹く清々しい風の音。掛け軸 大徳寺 宝林寺 福本積應 『松樹千年翠』一行書 紙本 茶道具 掛軸 美品。その松風の音と一枚になった無心の境地をいう。真筆　納屋宗淡　　茶心道古分 短冊 書 宗淡肉筆　立派な額入り。老松の林の中に独り佇んで颯々と吹く風の音に包まれていると、いつしか世界が松風の音と自己のみとなり、やがて自己と松風の音とがひとつになって爽やかな無心の境地に遊ぶ。手描き 呉冠中 山水図 風景画 宣紙掛軸 六尺横幅。茶釜の湯のたぎる音を松風というが、この音を聞くときも同様の心境である。肉筆 手絵 趙佶 鶏図 三尺中堂掛軸。▢長谷川寛州（はせがわかんしゅう）大正12年(1923)～臨済僧。花の絵掛軸 ベージュ 金色装飾。兵庫県生まれ。ana99 相談ページ　禅語色紙、掛け軸、茶扇　送料別。大徳寺527世住持。安立泰道 肉筆 掛け軸 掛軸 「平常心是道」書 大徳寺 臨済宗 茶掛。相国僧堂に掛塔。掛軸 珠枝『猿図』紙本 肉筆 無地箱付 掛け軸 w060224。藤井誡堂の法を嗣ぐ。旧蔵コレクション【中国貴重老坑端渓古硯】大き目サイズ四辺細工彫刻梅鶯図唐木硯箱付。昭和39年(1964)大徳寺塔頭三玄院住職となる。手描き 徐悲鴻 駿馬図 四条屏 宣紙掛軸セット。平成9年(1997)閑栖（かんせい：第一線を退いた前住職）。肉筆 手絵 唐寅 人物図 絹本 掛軸 三尺中堂。【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#長谷川寛州#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#管長#京都#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#書道#硯#墨#半紙#筆#文鎮